#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	סה. 1 אלו סימנים לעופות טהורים אמרו בברייתא ר&quot;ג, ר&quot;א בר&quot;צ, רשב&quot;א ואחרים?	"ר&quot;ג: דורס ואוכל - בידוע שהוא טמא, יש לו אצבע יתירה וזפק וקרקבנו נקלף - בידוע שהוא טהור.<p dir=""rtl"">ר&quot;א בר' צדוק: אם חולק את רגליו שתים לכאן ושתים לכאן - טמא, שלוש לכאן ואחת לכאן - טהור.</p><p dir=""rtl"">רשב&quot;א אומר: כל עוף הקולט מן האויר ואוכל - טמא.</p><p dir=""rtl"">אחרים: שכן עם טמאים - טמא, שכן עם טהורים טהור, אין מוכח שסוברים כר&quot;א שזרזיר טמא ששוכן עם העורב, דיתכן דשכן ונדמה קאמר.</p>"	חולין סה.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	סה. 2 'ובחגבים.. וכנפיו חופים את רובו' מאי רובו?	אמר רב יהודה אמר רב רוב ארכו, ואמרי לה רוב הקיפו. אמר רב פפא הלכך בעינן רוב ארכו ובעינן רוב הקיפו.	חולין סה.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	סה. 3 חגב שכנפיו אינם חופים את רובו ועתיד לגדל לאחר זמן כגון הזחל {אסקרין} האם כשר ומנין?	שנינו בברייתא שכשר ואמר ר&quot;א בר&quot;י דכתיב &quot;אשר לא כרעים&quot; (כתיב) אפ' אין לו עכשיו ועתיד לגדל לאחר זמן כשר.	חולין סה.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	סה. 4 אלו חגבים מותרים ואלו אסורים (ובמאי פליגי תנא דבי רב ותנא דבי ר&quot;י)?	"תנא דבי רב דרשו כלל ופרט &quot;את אלה מהם תאכלו&quot; כלל, ארבה סלעם חרגול וחגב והד' למניהו {ציפורת כרמים ויוחנא ירושלמית והערצוביא והרזבנית} פרט, ואינו מרבה אלא הדומה לו בשני צדדים (וע' בראשונים אם הכלל מרבה עוד מינים או שאין עוד מינים כשרים) אבל ראשו ארוך טמא.<p dir=""rtl"">תנא דר&quot;י סוברים שאף שכלל בתרא אינו דומה לכלל קמא ומרבה הרבה פחות {רק מה ששווה בד' סימנים} דרשינן בכלל ופרט וכלל ומרבים כל דדמי ליה אפ' בחד צד, לכן היה די בארבה דאין לו גבחת ואין לו זנב ובחרגול שיש לו גבחת ויש לו זנב ואתיא סלעם דיש לו גבחת ואין לו זנב מביני, ומדכתב סלעם ש&quot;מ לרבות אף שראשו ארוך (אם אינו ענין לו שכולם ראשם קצר, תנהו ענין לשאר חגבים) ומ'חגב' לומד לשמו חגב ו'למניהו' דחגב ללמד אף שריבנו ראשו ארוך אם אין בו שאר סימנים אף ששמו חגב אסור.</p>"	חולין סה.		
